Cómo los animales, las personas y los rituales crearon Teotihuacán

El descubrimiento de casi 200 restos de animales se encuentra entre los casos masivos de sacrificios de animales más abundantes encontrados en la antigua metrópolis.
La Pirámide del Sol en Teotihuacan, México. Photo Credit: Freepik

Sandra Baltazar Martínez
UC Riverside

Los restos de casi 200 animales encontrados en Teotihuacán en México están ayudando a reconstruir la historia.

El descubrimiento y la importancia de estos restos, encontrados en cuatro cámaras dentro de la Pirámide Lunar, que datan de hace casi 2.000 años, son centrales en el nuevo libro de Nawa Sugiyama, “Animal Matter: Ritual, Place, and Sovereignty at the Moon Pyramid of Teotihuacan”, publicado por Prensa de la Universidad de Oxford.

Teotihuacán, una de las primeras megaciudades del hemisferio occidental y ahora declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, está situada a unas 30 millas al noreste de la Ciudad de México. Es el hogar de uno de los paisajes ceremoniales más importantes de Mesoamérica y alguna vez fue la metrópoli más influyente de la región. Casi 2.000 años después, Sugiyama, profesor asistente de antropología en UC Riverside, se unió al equipo que descubrió cuatro cámaras dedicatorias con casi 200 restos de animales.

En la cámara más grande, que mide aproximadamente 16 pies por 14 pies y se conoce como Entierro 6, el equipo encontró 12 restos humanos junto con más de 100 animales, incluidos 33 restos animales completos. Se cree que este es uno de los casos más abundantes de sacrificio masivo de animales jamás encontrado en Teotihuacán y sólo comparable a los realizados por el imperio azteca más de 1000 años después.

Los animales eran grandes protagonistas en Teotihuacán ya que eran regalados, sacrificados o venerados, dijo Sugiyama. La mayoría eran depredadores superiores, es decir, depredadores superiores dentro de la cadena alimentaria.

“Eso es realmente interesante desde el punto de vista de la zooarqueología porque hay un cambio fundamental en la forma en que sabemos que las comunidades indígenas entendían a estos potentes depredadores como agentes activos y mediadores del reino del cielo, la tierra y el inframundo”, dijo Sugiyama. “También conversaban e interactuaban, a veces de maneras muy peligrosas, con las comunidades humanas que intentaban establecer conexiones y tener poder sobre estas fuentes naturales de poder”.

Al estudiar los huesos utilizando metodologías multiarqueométricas, incluida la zooarqueología y los isótopos (química de los huesos), Sugiyama descubrió muchos detalles de la vida de estos animales, incluido el sexo, la dieta, la edad y si fueron sacrificados vivos o muertos. Un denominador común que encontró en su dieta fue el maíz; Además de que el maíz era el principal alimento básico en Mesoamérica, muchas civilizaciones creían que los humanos fueron creados a partir del maíz y que el cultivo desempeñaba un papel importante en las prácticas culturales y religiosas.

“No creo que sea una mera coincidencia, fueron parte de ese proceso de creación de una nueva política, un nuevo paisaje, en el que animales y humanos coordinaron una de las construcciones paisajísticas ceremoniales más ambiciosas de la antigua Mesoamérica”, dijo Sugiyama.

El análisis de la materia animal ha permitido a Sugiyama recrear partes de la vida de animales como las águilas reales, los lobos grises mexicanos, los halcones, los búhos y los halcones. El equipo también encontró evidencia de jaguares, pumas, lobos y serpientes de cascabel.

Entierro 6, la cámara dedicatoria más grande encontrada, debe haber sido alguna vez un “espectáculo de Estado”, presenciado por miles de personas, dijo Sugiyama. Los sacrificios eran representaciones rituales aprobadas por el gobierno y realizadas en el corazón de la Pirámide de la Luna. Teotihuacán prosperó entre el 100 a.C. y 650 d.C., más de 1.000 años antes de que se estableciera la eminente civilización azteca. En su apogeo, 100.000 personas habitaban la metrópoli.

Una de las historias extraídas de los suelos del antiguo Teotihuacán es la importancia del águila real, un animal que todavía hoy se tiene en alta estima.

El desentierro de Sugiyama de 18 águilas reales en el Entierro 6, que representan una por cada uno de los 18 meses del calendario de 365 días de Teotihuacán, le permite reimaginar cómo habría sido la ceremonia dedicatoria hace casi 2.000 años. Sugiyama sugiere que las aves fueron transportadas por funcionarios estatales en sus antebrazos u hombros (o algunos en cautiverio) a través del corredor principal de Teotihuacán que conduce al punto final, la Pirámide de la Luna, conocida como la Calzada de los Muertos.

Hoy en día, las águilas reales todavía están incorporadas en las costumbres nacionales, como el Desfile anual de la Independencia de México, cuando un cadete mexicano desfila hacia el edificio federal de la ciudad, conocido como Zócalo, con un águila real parada en su antebrazo.

“Podemos ver la materia en la que los antiguos teotihuacanos materializaron, sintieron, oyeron, crearon espacios y comprendieron su cosmos directamente a través de los mensajes que nos brindan a los arqueólogos a través de los restos materiales de los huesos que nos hablan 2.000 años después”, dijo Sugiyama.

Categories
world

RELATED BY

0